مسائل في صيام رمضان

الحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على المبعوث رحمة للعالمين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين أما بعد ،،
في البداية تهنئكم إدارة الرقابة الشرعية على قرب حلول شهر رمضان المبارك ، ونسأل الله تبارك وتعالى أن يوفقنا جميعاً لصيامه وقيامه .
وهذه بعضٌ من مسائل صيام شهر رمضان المبارك :


أولا : حكم صيام شهر رمضان :


فرض على كل مسلم صيامه قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِنْ قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ } [البقرة : 183]


ثانيا ً : أركان الصيام :


1- تبييت النية من الليل ، فعن حفصة عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " من لم يجمع الصيام قبل الفجر فلا صيام له "

2-الإمساك عن الأكل والشراب وبقية المفطرات من طلوع الفجر الثاني ( الصادق ) إلى غروب الشمس .


ثالثا : مبطلات الصوم :


1- الأكل والشرب إلا الناسي .

2- الجماع ، وعلى من جامع في نهار رمضان الإثم مع الكفارة وهي على الترتيب المذكور ولا ينتقل للأخرى إلا عند تعذر سابقتها :
- عتق رقبة .
- صيام شهرين متتابعين .
- إطعام ستين مسكينا ً .
3- القيء عمداً .

4- خروج دم الحيض والنفاس .



رابعا ً : مستحبات الصيام :


1- تعجيل الفطر ، قال عليه الصلاة والسلام : " لا يزال الناس بخير ما عجلوا الفطر "

2- البداءة بالرطب في الإفطار فإن لم يتيسر فبتمر فإن لم يكن فعلى ماء .

3- الدعاء بعد الفطر ، كان عليه الصلاة والسلام يقول عن فطره : " ذهب الظمأ وابتلت العروق وثبت الأجر إن شاء الله "

4- تأخير السحور .


خامسا ً : أمور معاصرة :


وهو ما تضمنه قرار مجلس مجمع الفقه الإسلامي رقم : 99/ 1/ د 10 بشأن " المفطرات في مجال التداوي "


بعد اطلاعه على البحوث المقدمة في موضوعالمفطرات في مجال التداوي ، والدراسات والبحوث والتوصيات الصادرة عن الندوة الفقهيةالطبية التاسعة التي عقدتها المنظمة الإسلامية للعلوم الطبية ، بالتعاون مع المجمعوجهات أخرى ، في الدار البيضاء بالمملكة المغربية ، في الفترة من 9 إلى 12 صفر 1418هـ(الموافق 14 - 17 يونيو 1997 م) ، واستماعه للمناقشات التي دارت حول الموضوعبمشاركة الفقهاء والأطباء ، والنظر في الأدلة من الكتاب والسنة ، وفي كلام الفقهاء .

قرر ما يلي :



أولاً : الأمور الآتية لا تعتبر من المفطرات :

1- قطرة العين ، أو قطرة الأذن ، أو غسول الأذن ، أو قطرةالأنف ، أو بخاخ الأنف ، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق .

2- الأقراص العلاجية التي توضع تحت اللسان لعلاج الذبحةالصدرية وغيرها ، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق .

3- ما يدخل المهبل من تحاميل (لبوس) ، أو غسول ، أو منظارمهبلي ، أو إصبع للفحص الطبي .

4- إدخال المنظار أواللولب ونحوهما إلى الرحم .

5- ما يدخل الإحليل - أيمجرى البول الظاهر للذكر والأنثى - من قثرة (أنبوب دقيق) أو منظار ، أو مادة ظليلةعلى الأشعة ، أو دواء ، أو محلول لغسل المثانة .

6- حفر السن ، أو قلع الضرس ، أو تنظيف الأسنان ، أو السواك وفرشاة الأسنان ،إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق .

7- المضمضة ،والغرغرة ، وبخاخ العلاج الموضعي للفم ، إذا اجتنب ابتلاع ما نفذ إلى الحلق .

8- الحقن العلاجية الجلدية أو العضلية أو الوريدية، باستثناء السوائل و الحقن المغذية .

9- غازالأوكسجين .

10- غازات التخدير ( البنج ) ما لم يعطالمريض سوائل (محاليل) مغذية.

11- ما يدخل الجسمامتصاصاً من الجلد؛ كالدهونات والمراهم واللصقات العلاجية الجلدية المحملة بالموادالدوائية أو الكيميائية .

12- إدخال قثطرة (أنبوبدقيق) في الشرايين لتصوير أو علاج أوعية القلب أو غيره من الأعضاء .

13- إدخال منظار من خلال جدار البطن لفحص الأحشاء أو إجراءعملية جراحية عليها .

14- أخذ عينات (خزعات) من الكبد أو غيره من الأعضاء ، ما لم تكن مصحوبة بإعطاء محاليل .

15- منظار المعدة إذا لم يصاحبه إدخال سوائل (محاليل) أو موادأخرى .

16- دخول أي أداة أو مواد علاجية إلى الدماغأو النخاع الشوكي .

17- بخاخ الربو ، وقدأفتى علماء اللجنة الدائمة والشيخان ابن باز والعثيمين بأنه لا يفطر .

18- ما يدخل الشرج من حقنة شرجية أو تحاميل ، وهو ما أفتى بهالشيخ العثيمين –رحمه الله- .


ثانياً : ينبغي على الطبيب المسلم نصح المريض بتأجيل مالا يضر تأجيله إلى ما بعد الإفطار من صور المعالجات المذكورة فيما سبق .